（這是突破書誌Breakazine編輯阿彼的個人分享。）
做「一百人訪問」，聆聽到很多青年人對性的態度。
姑且不討論他們說的有幾多是真心話，能夠放下慣用那種陰陰濕濕的性暗示與有味笑話，坐定定跟編輯談情說性，可見青年人其實並不介意分享。
像一位同學說：「是大人扭扭擰擰而已。」
訪問過程中，有個有趣的發現。在性這件事上，有一個大鴻溝，就是信仰。
「我是基督徒來的。」我們聽過無數人對「兩個人相愛，有feel就可以上牀。」這命題的第一個反應，就是這一句。
隱藏的那一句不言而喻，因為基督信仰並不贊成婚前性行為，所以他們也是不認同的。
這是從身分出發的判斷；當中很多，實在說也是很「乖」的年輕人，是不能要求再好的那一種了。
不過好了，假如你是沒有信仰的呢？答案又會否不一樣？
讓我這樣比喻：其實「我是基督徒來的。」這答案，跟「媽媽說不可以」，分別不大。
將原因推給信仰，推給媽媽，那麼，你自己有想法嗎?
單單依靠信仰的規條去生活，又有什麼不妥呢?
我覺得，問題在於「基督徒」這個身分，不能在充滿誘惑的世界中，給你帶來任何額外的保護。
假如你成為基督徒，上帝就立即給你的腦袋安裝過濾軟件，那麼「基督徒」這個身分，或者就比較有意思。
可惜沒有。
每日的娛樂新聞、八卦雜誌、網上免費的色情照片、成人電影、討論區 . . . 不由你拒絕與否，湧入所有人的眼廉。
不只是情慾的挑動，更是觀念的潛移默化。
這其實幾乎是每一個基督徒都要面對的問題。只要你是基督徒、又有拍拖（或將來會拍拖），就無法倖免。
在 uzone21 的「師傅過招」信箱之中，青年人關於感情問題的來信，有相當一部分，都是關於性的掙扎。
有人在猶疑「應唔應該畀」、「應該畀到幾多」，或者「畀咗之後，感到自責和痛苦」。
這些現實場景，就是最真實的戰場。情到濃時，只靠「基督徒」這面盾牌，可能完全不堪一擊。
如果基督信仰對於性的觀念，沒有真正被理解、消化和內化在生命之中，基督徒可能只是死抱住規條、矛盾地過活的一群。
問題來到的時候，很快，被自己打倒。
的確有人對我們坦白說：「假如不是有信仰，可能我都唔介意同男 / 女朋友有性關係。」
相比起身分與隨之而來的道德立場，我們更想討論的，是性與親密，是如何在在影響我們的生命。
我們在製作《親密現場》時，一直都想做入去這個問題的核心上。
我寫性治療師古錦榮的那一篇專訪時，原本的文章題目是：「面對性，你是否夠坦白?」
對，坦白一點，想清楚，做與不做，跟你的生命，究竟有什麼關係呢?
「其實你們怎樣看呢?」有同學做完訪問都會機靈地反問我們。
對了，你訪問都問夠了，你自己又點睇?
同學想知的是屬於個人的選擇、價值觀、不只是對與錯的判決。
我整理一點最近的思考。
性行為，性質不同於其他人與人之間的互動關係。那是兩個人之間，無論是身體上還是精神上，都是最深層的接觸交流。
兩個人敞開一切表面的說話和行為，將自己完全暴露在對方的面前。滿足的性行為，容不下假裝。
跟柏堅的分享一樣，我覺得性行為象徵兩個人彼此完全的接納。
每個人都有屬於自己的黑暗面。我們都要保護自己，不想其他人知道，這是我們的自我。
婚姻的關係中，核心是彼此的坦白，然後接納對方，原來是這樣的一個人。
被接納，是人一生一個很關鍵的意義 ── 無論自己有多大的問題與差錯，對方仍然將你看成是寶貴和珍愛的，
父母是血肉相連，天生就有這種無條件的接納；配偶，本來是一個與你偶然遇上的人。
在這種接納之下，在關係中得享一份安全感。然後，完全敞開自己的性行為，才是最安全和最享受的。
上帝的完全接納，成就了給我們的平安。
（詳見柏堅的今期信仰反思和黃麗彰在書誌內的專訪，極力推介!）
在肉體上看、甚至感受上去理解，婚姻之前的性行為，跟婚後的似乎沒有什麼差別。
但缺乏了婚姻的約（或者說是委身），性行為呈現的接納，就有可能變得風吹而草動。
關係的破損，會摧毀這種完全的接納。即是說，一個人完全對對方打開自己之後，最後卻被捨棄了。
也許是女孩子說的：「咩都畀晒佢，但最後佢唔要我。」其實男女也一樣。
這種傷害，對整個生命的成長，都會造成影響，也可能會影響日後的關係。
所以，有些事情，不只是道德上做得不做得的問題，而是做了，身心靈會承受什麼的問題。
當然仲要顧及後果。
我明白，現實世界太多的誘惑、太多叫你「不要想太多、做咗先算」的說法。
而且，現代人遲婚，由性成熟到結婚的十多年，在性慾上可能出現的需要，很難用一句「手潔心清」、「想想後果」就說明一切。
如果要坦白一點說我的期望，就是透過多點了解性與親密的關係，我們都能為自己立一個能夠坦白、而自己又相信的理解，心口如一。
然後，讓我們一同期待生命中，能夠獲得一種更滿足的親密。
最後也多說一句，快看看《親密現場》吧，哈哈。
參考：http://www2.uzone21.com/blog/Breakazine!?blogId=7531
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